حضرت يحيي عليه السلام

حضرت زكريا عليه السلام

قرآن ميں چھ (6)مقامات پر نام ذكر كيا گيا هے۔

آل عمران:37 آل عمران:38 الانعام:85

مريم:2 مريم:7 الانبياء:89

زكريا ؑ هارونؑ كے خاندان ميں سے تھے۔

بني اسرائيل كے‘‘ابياء’’خاندان كے سردار تھے۔

حضرت زكريا كي بيوي(يحيي ؑكي والده) اور فاقوذا كي بيٹي كا نام الیشبع (Elizabeth)،يا ایشاع تھا۔

حضرت زكريا كا پيشه:

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَانَ زَكَرِيَّاءُ نَجَّارًا»(مسلم:كتاب43الفضائل،باب45فضائل زكريا عليه السلام،حديث2379)

مريم اور زكرياؑكا رشته:

وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ(التحريم:12)

عمران دو ہیں ایک عمران بن یَصھُر بن فاہث بن لاوٰی بن یعقوب

یہ تو حضرت موسٰی و ہارون کے والد ہیں دوسرے عمران بن ماثان

یہ حضرت عیسٰی علیہ الصلوٰۃ والسلام کی والدہ مریم کے والد ہیں دونوں عمرانوں کے درمیان ایک ہزار آٹھ سو برس کا فرق ہے یہاں دوسرے عمران مراد ہیں۔

• عمران كي بيوي كا نام حنه بنتِ فاقوذا (والده مريم)تھا۔

• زكرياؑكي بيوي كا نام الیشبع (Elizabeth)،يا ایشاع بنت فاقوذا(والده يحييؑ)تھا۔

مسیحی روایات میں حضرت مریم کے والد کا نام یو آخیم Joachim لکھا ہے(تفهيم القرآن)

حنه بنت فاقوذا كي نذر:

إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (35)آل عمراان

لڑكے اور لڑكي كا فرق:

فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (36) آل عمراان

مريم كي كفالت اور رزق:

ہیکل سلیمانی میں بہت سے کاہن تھے جن میں ایک زکریاؑ بھی تھے۔

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِنْدَهَا رِزْقًا قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ(37) آل عمراان

محراب كي وضاحت:

اس سے یہاں پر مراد وہ خاص حجرہ ہے جو عبادت کیلئے اس دور میں معبد کے ساتھ بنایا جاتا تھا۔ اور جس کو اہل کتاب کے یہاں مذبح اور مقصورہ بھی کہا جاتا تھا۔ جو آج کل حرم مکی میں "خَلْوَۃٍ "کے نام سے معروف ہے۔

معجزه الله كے حكم سے:

وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ(مومن:78،الرعد:38)

حضرت زكريا كي دعا:

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) آل عمراان

زكريا ؑكي دعا كے الفاظ بائبل ميں نهيں هيں۔

دعا كا طريقه:

إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا (3)مريم

اُدْعُوْا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَّخُفْيَةً(الاعراف:55)

وارث كي دعا:

يه وارث محض دين كا وارث مراد تھا نه كه دولت وغيره كا۔

قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا وَلَمْ أَكُنْ بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا (4) وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا (5) يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا (6)مريم

نام تجويذ كيا:

يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيًّا (7)

بائیبل میں ان کا نام ”یوحنا بپتسمہ دینے والا“(John the Baptist) لکھا ہے۔( متی باب ۳ ، ١١، ١۴۔مرقس باب ١ ، ٦ ۔ لوقاباب ١ ، ۳)

تیرے کنبے میں کسی کا یہ نام نہیں (انجيل لوقا: باب1آيت61)

یحیی کے معنی ہوتے ہیں جو زندہ رہے۔

بقول شاعر: "وَسَمَّیْتُہ یَحْیٰی لِیَحْیًا”یعنی میں نے اپنے بیٹے کا نام یحییٰ اس لئے رکھا کہ وہ زندہ رہے۔

دعا كي قبوليت:

وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ (89) فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ(الانبياء:90)

زكرياؑ كا اظهارِ تعجب:

قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ الْكِبَرِ عِتِيًّا (8)مريم

قَالَ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (40)آل عمران

بعض روايتوں كے مطابق اس وقت زكريا ؑ كي عمر پچھتر ،اسي يا ايك سو بيس سال کی ہوچکی۔

حضرت ابرهيم كا اظهارِ تعجب:

وَامْرَأَتُهُ قَائِمَةٌ فَضَحِكَتْ فَبَشَّرْنَاهَا بِإِسْحَاقَ وَمِنْ وَرَاءِ إِسْحَاقَ يَعْقُوبَ (71) قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ(هود:71تا73)

حضرت ابراہیمؑ کی عمر اس وقت ۱۰۰ برس اور حضرت سارہ کی عمر ۹۰ برس کی تھی۔

فرشتے كي خوشخبري:

فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ (39)

سیّد اس رئیس کو کہتے ہیں جو مخدوم و مُطَاع ہو۔

يحييؑ عيسيٰؑ سے 6ماه پهلے پيدا هوئے۔

معجزانه پيدائش كا تذكره اور مقصد:

قَالَ كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَقَدْ خَلَقْتُكَ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ تَكُ شَيْئًا (9)مريم

معجزانه پيدائش كا تذكره كرنے كا مقصد يه تھا كه جب يحيي اله نهيں هوسكتے تو عيسيٰ بھي بن باپ كے پيدا هو كر الٰه نهيں بن سكتے۔

زكرياؑ كے ليے نشاني:

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ (41)آل عمران

قَالَ رَبِّ اجْعَلْ لِي آيَةً قَالَ آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيًّا (10)

حضرت يحيي كا بيان:

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنَ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا (11)مريم

يحييؑ كو حكم:

يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا (12)مريم

يحيي ؑ كي صفات:

وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا (13) وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا (14) وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا (15)

لفظ حنان استعمال ہوا ہے جو قریب قریب مامتا کا ہم معنی ہے۔

18انبياء كي فهرست ميں تذكره:

وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ(الانعام:85)