زلزلے کیوں آتے ہیں؟

زلزلوں سے متعلق آیات و احادیث، زلزلے اور ہمارے الٹے سیدھے کمنٹس (فردوس عاشق اعوان وغیرہ) کیا یہ آیات اللہ کا مذاق نہیں، مصیبتیں کیوں آتی ہیں؟ وہ عذاب ہیں یا آزمائش؟ زلزلے کی نماز؟)

إذا زلزلت الأرض

إن زلزلة الساعة شيء عظيم

تمہید: جنہیں  اللہ نے  مصاحبتِ کیلئے چنا، جن کی تعریف اللہ نے کی، نبی نے کی، وحی کے اوّلین مخاطب، جن کے بارے میں قرآن اُترتا، ان کے مسائل حل کرتا،  نبی  کے شاگرد، نبی کو انہوں نے اپنی آنکھوں سے دیکھا، اپنے کانوں سے ان کے فرامین سنے،  دین اسلام کی خاطر اپنی ہر شے، حتیٰ کہ جانیں بھی قربان کر دیں، فرمانبرداری کی ایسی مثالیں قائم کیں  جو رہتی دُنیا تک پڑھی اور سنی جاتی رہیں گی۔ صحابی:   ابن حجر: الصّحابي من لقي النّبيﷺ مؤمنا به ومات على الإسلام … الإصابة

قرآن سے فضائل: 1. ﴿والسابقون الأولون من المهٰجرين والأنصار والذين اتبعوهم …﴾ محمد بن کعب قرظی:  إن الله قد غفر لجميع أصحاب النبيﷺ وأوجب لهم الجنة: محسنِهم ومسيئِهم في قوله ﴿وَالسَّابِقُونَ﴾ اللہ نے تمام صحابہ کی مغفرت کردی ہے، ان کیلئے (خواہ نیک تھا، یا خطا کار) جنت واجب کر دی، پھر یہ آیت تلاوت کی کہ ان کیلئے جنت اور رضامندی کا اعلان ہے، اور انکے پیروکاروں کیلئے بھی  بشرطیکہ وہ اخلاص ومحبت سے انکی پیروی کریں۔ (الدر المنثور)

2.﴿لقد تاب الله على النبي والمهٰجرين والأنصار الذين اتبعوه﴾ ساعۃ العسرہ سے مراد جنگ تبوک ہے، جس میں اتنی تنگی تھی کہ ایک کھجور دو صحابہ کرام آپس میں بانٹتے اور شدت پیاس سے  کئی صحابہ ایک کھجور کو باری باری چوستے تھے۔ اتنی تنگی تھی کہ صحابہ کرام نے نبی سے اونٹ ذبح کرنے کی اجازت مانگی۔

3. ﴿قل الحمد لله وسلم على عباده الذين اصطفىٰ﴾  سیدنا ابن عباسؓ کے مطابق اس سے مراد صحابہ کرام  ہیں …                      ابن عمر: من كان مستنًّا فليستنّ بمن قد مات، أولئك أصحاب محمدﷺ، كانوا خيرَ هذه الأمة أبرَّها قلوبا وأعمقَها علما وأقلها تكلفا، اختارهم الله لصحبة نبيّه ﷺ ونقل دينه، فَتَشَبَّهُوا بأخلاقهم وطرائقهم، فهم أصحاب محمد ﷺ كانوا على الهدى المستقيم. حلية الأولياء … ابن مسعود: إن الله نظر في قلوب العباد فوجد قلب محمد خير قلوب العباد فاختاره لرسالته ثم نظر في قلوب العباد فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد فاختارهم لصحبته … أحمد

4.﴿محمد رسول الله والذين معه … ليغيظ بهم الكفار﴾

قريش صحابہ کرام کو بے وقوف کہتے تو اللہ تعالیٰ نے جواب انہیں بے وقوف کہا۔

سیدنا ابو بکر، عمر ،  عثمان، علی  کی فضیلت کے بارے میں ایک ایک حدیث

5. ﴿والذين ءامنوا وهاجروا وجهدوا في سبيل الله والذين ءاووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقا ﴾

6. ﴿ سورۂ حشر کی آیات ﴾ … امام مالك  كا قول … ابو طلحہ کا ایثار … (بخاری)

حدیث سے فضائل:  أبو موسىٰ: «النجوم أمنة للسماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد. وأنا أمنة لأصحابي. فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون. وأصحابي أمنة لأمتي . فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون » مسلم … ابن مسعود: سوال «قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم » … صحيحين

اہل بدر:  علي: « لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال : اعملوا ما شئتم ، فقد وجبت لكم الجنة » صحيحين … رافع زرقی : افضل ترين فرشتے وہ ہیں جو بدر میں شریک ہوئے … بخاری

اہل اُحد:    ابن عباس: لما أصيب إخوانكم بأحد جعل الله أرواحهم في جوف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب مأكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ إخواننا عنا أنا أحياء في الجنة نرزق لئلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه أنا أبلغهم عنكم قال فأنزل الله ﴿ولا تحسبن الذین قتلوا﴾ صحيح أبي داؤد

بیعت رضوان:  1.﴿لقد رضی الله عن المؤمنين﴾ … 2.جابر: « أنتم خير أهل الأرض » كنا ألفا وأربعمائة بخاري … أم بشر: «لا يدخل النار إن شاء الله! من أصحاب الشجرة أحد، الذين بايعوا تحتها» مسلم

دوسرا خطبہ:  صحابہ کے بارے میں ہمارا عقیدہ:

1. محبت اور دعا : ﴿والذین جاءوا من بعدهم﴾ 2. براء: الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق ، فمن أحبهم أحبه الله ، ومن أبغضهم أبغضه الله … بخاری

2. جنتی ہونے کی گواہی

3. تمام ثقہ اور قابل اعتماد ہیں:  وكذلك جعلنكم أمة وسطا لتكونوا شهداء

4. خلفاء راشدين بالترتيب ابو بکر، عمر، عثمان اور علی ہیں۔

5. انہیں برا بھلا کہنا حرام  ابن عباس: من سب أصحابي ، فعليه لعنة الله ، و الملائكة ، و الناس أجمعين  صحيح الجامع … حضرت عائشہ کا قول: انکا عمل منقطع ہوچکا ہے، اللہ انہیں مزید اجر دینا چاہتے ہیں۔

أبو هريرة وأبو سعيد خدري: لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده! لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ، ما أدرك مد أحدهم ، ولا نصيفه متفق عليه

قول ابن عمر: لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم أفضل من عمل أحدكم عمره، صحيح ابن ماجه

صحابہ کرام کی عیب جوئی در اصل قرآن وحدیث کی عیب جوئی ہے … ابن تیمیہ

صحابہ کرام کو برا بھلا کہنا در اصل نبی کریم کی توہین ہے، کیونکہ یہ انکے شاگرد ہیں۔ اور ان کو برا بھلا کہنا گویا چاند پر تھوکنا ہے۔