1
2
3
داغ لگوانے کا فائدہ یقینی ہو اور اس کے بغیر چارہ نہ ہو تو اس کے ذریعے سے علاج جائز بصورت دیگر نا جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ یہ محض سبب ہے، شفا دینے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے، نیز تندرست آدمی کے لیے داغ لگوانا حرام ہے
شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
داغ لگوانے کا فائدہ یقینی ہو اور اس کے بغیر چارہ نہ ہو تو اس کے ذریعے سے علاج جائز بصورت دیگر نا جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ یہ محض سبب ہے، شفا دینے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے، نیز تندرست آدمی کے لیے داغ لگوانا حرام ہے 777۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما نبی اکرمﷺ…
4
شرکیہ دموں کے علاوہ ہر دم جائز ہے 762۔ سیدنا عوف بن مالک اشجعی رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے، انھوں نے کہا: ہم زمانہ جاہلیت میں دم کیا کرتے تھے۔ ہم نے عرض کی: اللہ کے رسول! اس دم کے بارے میں آپ کا کیا خیال ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ((اِعْرِضُوا عَلَىَّ رُقَاكُمْ، لَا بَأْسَ بِالرُّقٰی مَا…
5
جھاڑ پھونک کا بیان 757۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا بیان فرماتی ہیں کہ جب کسی انسان کو اپنے جسم کے کسی حصے میں تکلیف ہوتیی ا اسے کوئی پھوڑا نکلتا یا زخم لگتا تو نبی ﷺ اپنی انگلی مبارک سے اس طرح کرتے: (یہ بیان کرتے ہوئے) راوی حدیث سفیان نے اپنی شہادت کی انگلی زمین پر لگائی،…
6
کسی کو طبیب کہنے کا عدم جواز 663۔ سیدنا ابورمثہ رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں کہ میں اپنے والد گرامی کے ساتھ رسول اللہ ﷺکے پاس آیا تو میرے والد گرامی نے آپﷺ کی پشت پر موجود ایک چیز (مہر نبوت) دیکھی۔ اس نے کہا: اللہ کے رسول! کیا میں آپ کے لیے اس کا علاج نہ کردوں کیونکہ…
7
حفظان صحت کے لیے احتیاطی تدابیر شریعت کی روشنی میں اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتے ہیں يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا (النساء : 71) اے لوگو جو ایمان لائے ہو! اپنے بچائو کا سامان پکڑو، پھر دستوں کی صورت میں نکلو، یا اکٹھے ہو کر نکلو۔ اگرچہ اس آیت مبارکہ کا تعلق جہاد فی سبیل…