نماز میں خشوع و خضوع کیسے اختیار کریں۔۔۔؟

دو عالم سے کرتی ہے بیگانہ دل کو

عجب چیز ہے لذّت آشنائی

ذی وقار سامعین!

نماز اسلام کا اہم رکن ہے، جو مومن کی روحانی حالت کو بہتر بنانے اور اس کے خدا کے ساتھ تعلق کو مستحکم کرنے کا ذریعہ ہے۔ نماز کو سنت کے مطابق ادا کرنا انتہائی ضروری ہے ، جو شخص نماز کو سنت کے مطابق ادا نہیں کرتا ، ایسے شخص کو اس کی نماز کوئی فائدہ نہیں دیتی ، بلکہ بعض أوقات نقصان دہ ہوتی ہے ،  مالک بن حویرث کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا:

اسی طرح سیدہ عائشہ کہتی ہیں کہ رسول اللہﷺنے فرمایا:

اس لئے نماز کو سنت کے مطابق ادا کرنا بہت ضروری ہے ، سنت کے مطابق نماز ادا کرنے میں سے ایک چیز یہ بھی ہے کہ نماز کو خشوع و خضوع کے ساتھ ادا کیا جائے ، نماز میں خشوع و خضوع اختیار کیا جائے۔

خشوع وخضوع کا مطلب، نماز کے ہر رکن کو پورے اطمینان اور سکون سے اَدا کرنا ہے۔

حضرت حسن بصری رحمہ اللہ فرماتے ہیں:

خشوع و خضوع کا مطلب ہے دل کی سکون اور توجہ کا حالت میں آنا، جہاں بندہ اپنے رب کی محبت، عظمت اور رحم کو محسوس کرتا ہے۔ یہ حالت انسان کو نماز کے ہر رکن میں کامل توجہ دینے کی ترغیب دیتی ہے اور اس کی عبادت کو باطنی خوشی اور سکون بخشتی ہے۔

آج کے خطبہ جمعہ میں ہم اللہ کے فضل و کرم سے نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کی اہمیت و فضیلت ، نہ کرنے کی مذمت اور چند ایمان افروز واقعات سنیں گے۔

 نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کی اہمیت

نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کی اہمیت کا اندازہ اس بات سے لگایا جا سکتا ہے کہ اس کے بغیر ایسے ہی ہے جیسے نماز پڑھی ہی نہیں ، دو روایات پیشِ خدمت ہیں:

❄سیدنا ابوہریرہ  سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مسجد میں تشریف لائے اس کے بعد ایک اور شخص آیا۔ اس نے نماز پڑھی، پھر نبی کریم ﷺ کو سلام کیا۔ آپ نے سلام کا جواب دے کر فرمایا ؛

❄سیدنا حذیفہ  سے روایت ہے:

صحیح بخاری[791] میں ہے: لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ’’وہ رکوع و سجود مکمل نہیں کر رہا تھا‘‘

نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کی فضیلت

❄اللہ تعالیٰ نے  اپنے پاک کلام میں کامیاب مومنوں کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا:

❄خشوع و خضوع ان خوش نصیبوں کا وصف ہے جو اللہ تعالیٰ کی مغفرت اور اجر عظیم کے مستحق ہیں ، اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

❄انبیاء کرام علیہم السلام کا وصف بیان کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں:

❄صحابی رسول أبو محمد کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:

❄سیدنا عقبہ عامر کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:

❄سیدنا عقبہ عامر کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:

ما من مسلمٍ يتوضأ فيُسبِغُ الوضوءَ، ثم يقومُ في صلاتِه، فيعلمُ ما يقول، إلا انفتَل، وهو كيومِ ولدَتْه أمُّه

❄سیدنا ابوالدرداء   سے مروی ہےکہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا:

نماز میں خشوع وخضوع اختیار نہ کرنے کی مذمت

نماز پوری توجہ اور خشوع و خضوع کے ساتھ ادا کرنی چاہئے ، جو نماز کو خشوع و خضوع کے ساتھ ادا نہیں کرتے ان کے بارے میں اللہ تعالیٰ اور نبیﷺنے کئی باتیں ارشاد فرمائی ہیں:

❄ارشادِ باری تعالیٰ ہے: فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ۔وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ

مولانا صلاح الدین یوسف ﷫لکھتے ہیں:

”اس سے وہ لوگ مراد ہیں جو نماز یا تو پڑھتے ہی نہیں۔ یا پہلے پڑھتے رہے ہیں، پھر سست ہوگئے یا نماز کو اس کے اپنے مسنون وقت میں نہیں پڑھتے، جب جی چاہتاہے پڑھ لیتے ہیں یا تاخیر سے پڑھنے کو معمول بنا لیتے ہیں یا خشوع خضوع کے ساتھ نہیں پڑھتے۔ یہ سارے ہی مفہوم اس میں آجاتے ہیں، اس لئے نماز کی مذکورہ ساری ہی کوتاہیوں سے بچنا چاہئے۔ یہاں اس مقام پر ذکر کرنے سے یہ بھی واضح ہے کہ نماز میں ان کی کوتاہیوں کے مرتکب وہی لوگ ہوتے ہیں جو آخرت کی جزا اور حساب کتاب پر یقین نہیں رکھتے۔“

❄ارشادِ ربانی ہے:

مولانا عبدالرحمٰن کیلانی ﷫اپنی مایہ ناز تفسیر ”تیسیر القرآن“ میں اس آیت کے تحت لکھتے ہیں:

”نماز اسلام کا اہم رکن ہے اور مومن اور کافر میں فرق کرنے کے لیے یہ ایک فوری امتیازی علامت ہے منافقین چونکہ اسلام کے مدعی تھے لہٰذا انہیں نماز ضرور ادا کرنا پڑتی تھی کیونکہ جو شخص نماز باجماعت میں شامل نہ ہوتا تو فوراً سب کو اس کے نفاق کا شبہ ہونے لگتا تھا۔ لیکن ایک مومن اور منافق کی نماز میں فرق ہوتا تھا۔ مومن بڑے ذوق و شوق سے آتے اور وقت سے پہلے مسجدوں میں پہنچ جاتے۔ نماز نہایت اطمینان اور خشوع و خضوع کے ساتھ ادا کرتے اور نماز کے بعد بھی کچھ وقت ذکر اذکار میں مشغول رہتے اور مسجدوں میں ٹھہرے رہتے تھے۔ ان کی ایک ایک حرکت سے معلوم ہوجاتا تھا کہ انہیں واقعی نماز سے دلچسپی ہے اس کے برعکس منافقوں کی یہ حالت تھی کہ اذان کی آواز سنتے ہی ان پر مردنی چھا جاتی۔ دل پر جبر کر کے مسجدوں کو آتے۔ نماز میں خشوع و خضوع نام کو نہ ہوتا تھا۔ دلوں میں وہی مکاریوں اور فائدہ کے حصول کے خیالات اور نماز ختم ہوتے ہی فوراً گھروں کی راہ لیتے۔ ان کی تمام حرکات و سکنات اور ان کے ڈھیلے پن سے واضح طور پر معلوم ہوجاتا تھا کہ انہیں نہ نماز کی اہمیت کا احساس ہے نہ اللہ سے کچھ محبت ہے اور نہ ہی اللہ کے ذکر سے کوئی رغبت ہے۔ وہ مسجدوں میں آتے ہیں تو محض حاضری لگوانے کے لیے اور نماز پڑھتے ہیں تو دکھانے کے لیے۔“

❄ علاء بن عبدالرحمان سے روایت ہے:

نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کے ایمان افروز واقعات

سلف صالحین کے ایمان افروز واقعات ہمیں اس بات پر ابھارتے اور ترغیب دیتے ہیں کہ   اللہ کی عبادت میں لگن رکھیں اور  خشوع و خشوع کے ساتھ نماز ادا کریں۔

سیدنا عبّاد بن بشر :

  سیدنا عبد اللہ بن زبیر :

آ پ بڑ ے جلیل القد ر صحا بی ہیں ہجرت کے پہلے سال مہا جر ین کے گھر وں میں سب سے پہلے پید ا ہو نے و الے یہی حضرت عبد اللہ بن زبیر  ہیں عمر و بن دینا ر ﷫فرماتے ہیں: میں نے عبد اللہ بن زبیر  سے بہتر نما ز پڑھتے ہو ئے کسی کو نہیں دیکھا۔نما ز کے لیے کھڑے ہو تے تو یوں جم کر کھڑے ہو تے کہ دیکھنے و الا خیال کرتایہ لکڑی کا تنا کھڑا ہے بڑی لمبی نما ز پڑھتے۔مسلم بن ینا ق ﷫کا بیان ہے :

ایک با ر تو رکو ع اتنا طو یل کیا کہ ہم نے سو رئہ البقرہ،آل عمر ان،النسا ء،اور الما ئدہ تلا وت کر لی،جن دنوں حجا ج بن یوسف ان کیخلا ف حرم کعبہ میں سنگ با ری کر رہا تھا،منجنیق سے پتھر بر ستے،وہ نما ز پڑھ رہے ہو تے تو ان سے بے نیا ز ہو کر التفات تک نہ کرتے ایک با ر نماز پڑھ رہے تھے کہ ان کے بیٹے ہا شم پر چھت سے سانپ آ گرا،اہل خانہ گھبر ا ٹھے سا نپ سا نپ پکا را،مگر حضرت عبداللہ بن زبیر  بر ابر نما ز پڑھتے رہے،وہ گو یا نماز میں اسقدر مستغرق تھے کہ انہیں اس واقعہ کی خبر تک نہ ہو ئی۔ [سیر اعلام النبلاء]

سیدنا عر و ۃ بن زبیر ﷫:

مد ینہ طیبہ کے فقہا ء سبعہ میں ان کا شما ر ہو تا تھا بڑ ے عا بد و ز اہد اور کبا ر تا بعین میں سے تھے رو زا نہ دن کو قر آ ن میں دیکھ کر ربع قر آ ن تلا وت کر تے اور پھر رات تہجد کی نما ز میں بھی اسی قد ر تلا وت فر ما تے۔نماز میں ان کے خشوع اور انہما ک کا یہ عا لم تھا کہ ان کے پاؤں کو موذی بیما ری لا حق ہو ئی اور بڑھتی چلی گئی۔طبیبوں نے ٹا نگ کا ٹ دینے کا مشو رہ دیا وہ اس پر آ ما دہ ہو ئے تو انہوں نے کہا کہ ہم آ پ کو ایسی دو ائی پلا تے ہیں جس سے آ پ کی قوت عقل و فکرزائل ہو جا ئے گی اور یوں آ پ ٹا نگ کا ٹنے کی ٹیس و درد سے بچ جائیں گے انہوں نے فرمایا: با لکل نہیں،میں نہیں سمجھتا کہ کو ئی شخص ایسی چیز کھا ئے کہ اس کی عقل ماؤف ہوجا ئے،ٹا نگ کا ٹنی ہے تو میں نما ز پڑ ھتا ہوں آ پ اسی دو را ن اپناکا م تمام کر لیں مجھے اس کا احسا س نہیں ہو گا۔چنا نچہ حضرت عر و ۃ ﷫نے دو رکعت نفل شرو ع کئے تو طبیبوں نے آ ری سے ان کی ٹانگ کاٹ دی،مگر انہیں اس کا احسا س تک نہ ہوا۔

حا فظ ابن کثیر ﷫نے ہی لکھا ہے کہ حضرت عروۃ ﷫نے ایک شخص کو جلد ی جلدی نما ز پڑ ھتے دیکھا تو انہوں نے اسے اپنے پا س بلا یا اورفر ما یا:

حضرت عبداللہ غزنو ی ﷫:

حضرت مو لا نا عبداللہ غزنو ی ﷫للہیت و تقو ی میں یکتا ئے رو زگا ر تھے اور شیخ الکل حضرت میاں نذیر حسین محد ث دہلو ی﷫ کے ارشد تلامذہ میں شما ر ہو تے تھے،نما ز میں محویت اور تو جہ الی اللہ کا یہ عا لم تھا کہ اپنی جا ن کی خبر نہ رہتی،ایک مر تبہ عصر کی نما ز پڑھا رہے تھے کہ یکایک سخت با رش ہو گئی،ایسی سخت با رش کہ مقتدی سب نما ز چھو ڑ کر بھاگ گئے،صرف دو چا ر رہ گئے،نما ز سے فا رغ ہو کر جب دعا کے لیے ہا تھ اٹھائے تو ہا تھ کیچڑ سے بھر ئے ہو ئے تھے،فر ما نے لگے،با راں شد،و اللہ عبد اللہ را خبر نہ شد،با رش ہو ئی اللہ کی قسم عبد اللہ کو خبر نہیں ہو ئی۔

حضرت میاں صاحب ﷫فرما یا کر تے تھے: کہ مو لو ی عبداللہ حد یث ہم سے پڑھ گیا اور نما ز پڑھنی ہمیں سکھاگیا۔حضرت میاں صا حب ﷫کا یہ فرمان غو ر طلب ہے،نما ز پڑھنے کا سلیقہ و طریقہ محض کتا بیں پڑھنے سے حا صل نہیں ہو تا،اس کے لیے بھی مر بی و را ہنما کی ضرورت ہے،رہبر کی راہنما ئی میں جہاں اور مشکل منز لیں آ سا ن ہوجا تی ہیں وہاں نماز پڑ ھنے کا سلیقہ بھی حا صل ہو جاتا ہے۔ [فلاح کی راہیں از مولانا ارشادالحق اثری﷾]

نماز میں خشوع و خضوع کیسے اختیار کریں۔۔۔؟

خطبہ جمعہ کے آخر میں اس اہم سوال کا جواب دینا ہے کہ وہ کونسے طریقے اور أسباب ہیں جن کو اختیار کرکے نماز میں خشوع و خضوع کو پیدا کیا جا سکتا ہے؟ نماز میں خشوع و خضوع اختیار کرنے کے لیے یہ چند طریقے مددگار ثابت ہو سکتے ہیں:

1. نیت کی صفائی: نماز کے آغاز سے پہلے دل میں یہ نیت کریں کہ آپ اللہ کی رضا کے لیے نماز پڑھ رہے ہیں اور ذہن میں یہ بات ہو کہ میں یہ عبادت کرتے ہوئے اللہ کو دیکھ رہا ہوں اور اپنے پروردگار سے محو گفتگو ہوں ، جیسا کہ حدیث جبریل   میں احسان کا معنی بتلایا گیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا :

2. معانی سمجھیں: قرآن کی تلاوت اور اذکار کے معانی جاننے کی کوشش کریں۔ یہ آپ کو توجہ مرکوز کرنے میں مدد دے گا۔

3. خاموشی اور سکون: نماز کے دوران اپنے اردگرد کی چیزوں سے دور رہنے کی کوشش کریں۔

4. تدبر: نماز میں پڑھے جانے والے الفاظ اور آیات پر غور کریں۔ یہ آپ کی روحانی حالت کو بہتر بنائے گا۔

5. آہستگی: نماز کے ہر رکن کو آہستہ اور سکون کے ساتھ ادا کریں۔ جلد بازی سے پرہیز کریں۔

6. دعا و استغفار: نماز سے پہلے اور بعد میں اللہ سے دعا کریں کہ وہ آپ کو خشوع و خضوع عطا فرمائے۔

7. نماز کی جگہ: ایسی جگہ پر نماز پڑھیں جہاں سکون ہو اور distraction کم ہو۔

8. تکرار: نماز کی ادائیگی کو اپنی روزمرہ کی زندگی کا حصہ بنائیں۔ جتنی بار آپ نماز پڑھیں گے، اتنی ہی بار آپ کے خشوع و خضوع میں اضافہ ہوگا۔

9. ذہنی تیاری: نماز سے پہلے کچھ لمحے اللہ کی یاد میں گزاریں، تاکہ دل کو سکون ملے۔