441
انسانی عقل کا تقاضہ ہے کہ فیصلے کا ایک دن ضرور قائم ہونا چاہئے مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
انسانی عقل کا تقاضہ ہے کہ فیصلے کا ایک دن ضرور قائم ہونا چاہئے   جو عبرت سے نہیں سمجھے دلائل بھی نہ مانے تو قیامت خود بتائے گی قیامت کیوں ضروری تھی پہلا واقعہ سانگلہ ہل میں ایک عورت کا سات، آٹھ سالہ بیٹا کسی ظالم نے اغواء کرلیا اب وہ بے چاری اپنے بیٹے کی جدائی میں ذھنی…
مزید پڑھیںانسانی عقل کا تقاضہ ہے کہ فیصلے کا ایک دن ضرور قائم ہونا چاہئے
442
امام مہدی رحمہ اللہ مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
امام مہدی رحمہ اللہ، قیامت سے پہلے واقع ہونے والی جنگیں،سونے کا پہاڑ، مکہ اور مدینہ کی ویرانی، قرآنی حروف کا مٹ جانا اور اہل ایمان کے ختم ہو جانے کا بیان   مسلمان اور عیسائی مل کر ایک دشمن کے خلاف جنگ لڑیں گے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : تم لوگ رومیوں سے ایک پرامن…
مزید پڑھیںامام مہدی رحمہ اللہ
443
اللہ تعالیٰ کی رحمت اور بخشش مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
اللہ تعالیٰ کی رحمت اور بخشش   اللہ تعالیٰ سب رحم کرنے والوں سے زیادہ رحم کرنے والا ہے اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں « نَبِّئْ عِبَادِيْۤ اَنِّيْۤ اَنَا الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ وَ اَنَّ عَذَابِيْ هُوَ الْعَذَابُ الْاَلِيْمُ »[ الحجر : 49،50 ] ’’میرے بندوں کو خبر دے دے کہ بے شک میں ہی بے حد بخشنے والا، نہایت رحم والاہوں۔ اور…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کی رحمت اور بخشش
444
اللہ تعالیٰ شاکر ہیں مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
اللہ تعالیٰ شاکر ہیں   قرآن و حدیث میں اللہ تعالیٰ کی ایک صفت شاکر اور شکور بیان ہوئی ہے صفت شاکر کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا : وَكَانَ اللَّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا (النساء : 147) اور اللہ ہمیشہ سے قدر کرنے والا، سب کچھ جاننے والا ہے۔ صفت شکور کا تذکرہ کرتے ہوئے فرمایا : إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ (الشورى…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ شاکر ہیں
445
اللہ تعالٰی کی ضمانت حاصل کریں مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
اللہ تعالٰی کی ضمانت حاصل کریں چند ایسے اعمال کا تذکرہ کہ جنہیں بجا لانے سے اللہ تعالٰی کی ضمانت اور حفاظت حاصل ہوتی ہے   01.ایمان لانا وَلَا تَهِنُوۡا وَ لَا تَحۡزَنُوۡا وَاَنۡتُمُ الۡاَعۡلَوۡنَ اِنۡ كُنۡتُمۡ مُّؤۡمِنِيۡنَ‏.(آل عمران 139) اور نہ کمزور بنو اور نہ غم کرو اور تم ہی غالب ہو، اگر تم مومن ہو۔ عن فَضَالَةَ بْنِ…
مزید پڑھیںاللہ تعالٰی کی ضمانت حاصل کریں
446
اپنے آپ کو بدعات سے کیسے بچائیں مولانا عمران محمدیجامعۃ الدعوۃ الاسلامیۃ، مریدکے
اپنے آپ کو بدعات سے کیسے بچائیں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ.(آل عمران : 85) اور جو اسلام کے علاوہ کوئی اور دین تلاش کرے تو وہ اس سے ہرگز قبول نہ کیا جائے گا اور وہ آخرت میں خسارہ اٹھانے والوں سے ہوگا۔ عائشہ رضی اللہ…
مزید پڑھیںاپنے آپ کو بدعات سے کیسے بچائیں
447
 ’نفاق‘ اور منافق کی نشانیاں حافظ محمد اسحاق زاہدمرکز الفلاح الخیری، لاہور
 ’نفاق‘ اور منافق کی نشانیاں اہم عناصرِ خطبہ : 01.نفاق کسے کہتے ہیں ؟ 02. نفاق کی اقسام 03.  نفاق کا ڈر اور خوف 04.  خطرناک ٹولہ ! 05.  منافق کی نشانیاں 06. منافق کا انجام پہلا خطبہ محترم حضرات ! آج کے خطبۂ جمعہ میں ہم ایک خطرناک گروہ کے متعلق گفتگو کریں گے ( إن شاء اللہ )…
مزید پڑھیں ’نفاق‘ اور منافق کی نشانیاں
448
    !اپنے دشمن کو پہچانیے حافظ محمد اسحاق زاہدمرکز الفلاح الخیری، لاہور
                                  اپنے دشمن کو پہچانئے ! اہم عناصرِ خطبہ  : 01.  شیطان کی انسان سے اعلانیہ دشمنی اور جنگ 02. شیطان کی اعلانیہ جنگ کا مقابلہ کیسے ؟ 03.  شیطان کے متعلق بعض اہم حقائق 04.  شیطان کیا چاہتا ہے ؟ 05. شیطان کی…
مزید پڑھیں    !اپنے دشمن کو پہچانیے
449
جہنم سے آزادی کے اسباب حافظ محمد اسحاق زاہدمرکز الفلاح الخیری، لاہور
جہنم سے آزادی کے اسباب اہم عناصرِ خطبہ : جہنم سے آزادی حاصل کرنے کے اہم اسباب : 1۔ توحید 2۔اخلاص 3۔ دعا 4۔ تقوی 5۔ روزہ رکھنا 6۔ تکبیر اولی کے ساتھ باجماعت نماز ادا کرنا 7۔ فجر وعصر کی نمازوں کو ہمیشہ پڑھتے رہنا 8۔ ظہر سے پہلے اورا س کے بعد چار رکعات ہمیشہ پڑھتے رہنا 9۔…
مزید پڑھیںجہنم سے آزادی کے اسباب
450
تکملہ ارکان ایمان [ 2] حافظ محمد اسحاق زاہدمرکز الفلاح الخیری، لاہور
تکملہ ارکان ایمان [ 2] اہم عناصر خطبہ : 01. ایمان بالرسل 02. ایمان بالیوم الآخر 03. ایمان بالقدر پہلا خطبہ برادران اسلام! گذشتہ دو خطباتِ جمعہ میں ہم ایمان کی اہمیت وفضیلت کے علاوہ ارکانِ ایمان میں سے تین ارکان ( ایمان باللہ ، ایمان بالملائکۃ ، ایمان بالکتب ) کو تفصیلا بیان کر چکے ہیں ۔ آج کے…
مزید پڑھیںتکملہ ارکان ایمان [ 2]