31
صحابہ کرام رضی اللہ تعالی  عنہم کی فضیلت، ان کی عزت و توقیر اور سب سے افضل صحابی کا بیان، اور ان کے باہمی جھگڑوں کے بارے میں خاموشی اختیار کرنے کا حکم شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
صحابہ کرام رضی اللہ تعالی  عنہم کی فضیلت، ان کی عزت و توقیر اور سب سے افضل صحابی کا بیان، اور ان کے باہمی جھگڑوں کے بارے میں خاموشی اختیار کرنے کا حکم 934۔ سیدنا عبد الله بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺسے سوال کیا گیا۔ لوگوں میں سب سے بہتر کون ہیں؟…
مزید پڑھیںصحابہ کرام رضی اللہ تعالی  عنہم کی فضیلت، ان کی عزت و توقیر اور سب سے افضل صحابی کا بیان، اور ان کے باہمی جھگڑوں کے بارے میں خاموشی اختیار کرنے کا حکم
32
نبی اکرمﷺ کو برا بھلا کہنے والا کافر ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
نبی اکرمﷺ کو برا بھلا کہنے والا کافر ہے 932۔ سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ ایک نابینا تھا، اس کی ایک ام ولد (ایسی لونڈی جس سے اس کی اولاد) تھی اور وہ نبی ﷺ کو گالیاں بکتی اور برا بھلا کہتی تھی، وہ اسے منع کرتا تھا مگر دو مانتی نہ…
مزید پڑھیںنبی اکرمﷺ کو برا بھلا کہنے والا کافر ہے
33
کرامات اولیاء کا اثبات اور اس کی اقسام شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
کرامات اولیاء کا اثبات اور اس کی اقسام 928۔ سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: ((أَنَّ رَجُلَيْنِ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا))(أخرجه البخاري: 3805) ’’نبیﷺ کی مجلس سے دو شخص اندھیری رات میں روانہ ہوئے تو دیکھتے ہیں کہ ایک (غیبی) نور…
مزید پڑھیںکرامات اولیاء کا اثبات اور اس کی اقسام
34
شفاعت کی قبولیت کی شرائط شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
شفاعت کی قبولیت کی شرائط 924۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي أَنْ أَسْتَغْفِرْ لِأُمِّي فَلَمْ يَأْذَنَ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ أَنْ أَزُوَْرَ قَبْرَهَا فَأَذِنَ لِي)) (أخرجه مسلم:976) ’’میں نے اپنے رب سے اپنی ماں کے لیے استغفار کی اجازت مانگی تو اس نے مجھے اجازت نہیں دی اور میں نے…
مزید پڑھیںشفاعت کی قبولیت کی شرائط
35
شفاعت کا اثبات اور اس کی اقسام شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
شفاعت کا اثبات اور اس کی اقسام 911۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: ((لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، فَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللهُ أَنْ أَخْتَبِي، دَعْوَتِی شَفَاعَةً لِأُمِّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ)) (أخرجه البخاري:7474، ومسلم:198) ’’ہر نبی کی ایک عظیک دعا مقبول ہے، ان شاء اللہ میرا ارادہ ہے کہ میں اپنی دعا قیامت کے دن…
مزید پڑھیںشفاعت کا اثبات اور اس کی اقسام
36
37
اللہ تعالی کی نعمت کی ناشکری کفر ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
اللہ تعالی کی نعمت کی ناشکری کفر ہے 908۔ سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ((اَلتَّحَدُّثُ بِنِعْمَةِ اللهِ شُكْرٌ، وَتَرَكَهَا كُفْرٌ)) (أخرجه أحمد:18449، 18450، والبزار في الزوائد:1637) ’’اللہ کی نعمت کا تذکرہ شکر ہے اور اس کا تذکره نہ کرنا ناشکری ہے۔‘‘ توضیح و فوائد: مطلب یہ ہے کہ اگر اللہ…
مزید پڑھیںاللہ تعالی کی نعمت کی ناشکری کفر ہے
38
خبر دینے، صحیح شرعی یا حسی سبب بیان کرنے کے لیے لولا کا استعمال جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ اسباب پیدا کرنے والا اللہ تعالیٰ ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
خبر دینے، صحیح شرعی یا حسی سبب بیان کرنے کے لیے لولا کا استعمال جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ اسباب پیدا کرنے والا اللہ تعالیٰ ہے 904۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ((لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ اُنْثٰى زَوْجَهَا الدَّهْرَ)) (أخرجه البخاري« 3330،…
مزید پڑھیںخبر دینے، صحیح شرعی یا حسی سبب بیان کرنے کے لیے لولا کا استعمال جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ اسباب پیدا کرنے والا اللہ تعالیٰ ہے
39
لفظ لَو ( کاش) کے استعمال کی جائز صورتیں شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
لفظ لَو ( کاش) کے استعمال کی جائز صورتیں 901۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے روزوں میں وصال (ایک روزے کو افطار کیے بغیر دوسرے سے ملانے) سے منع فرمایا تو مسلمانوں میں سے کسی شخص نے عرض کیا: اللہ کے رسول! آپ تو وصال کرتے ہیں؟ آپﷺ نے فرمایا: ((وَأَيُّكُمْ…
مزید پڑھیںلفظ لَو ( کاش) کے استعمال کی جائز صورتیں
40
۔ خیر کی تمنا اور اس کے حصول کے لیے لفظ ”کاش‘‘ کا استعمال شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
۔ خیر کی تمنا اور اس کے حصول کے لیے لفظ ”کاش‘‘ کا استعمال 899۔ سیدنا ابو کبشہ انماری ﷺ نے رسول اللہ ﷺکو فرماتے ہوئے سنا: ((إِنَّمَا الدُّنْيَا لِأَرْبَعَةِ نَفَرٍ: عَبْدٍ رِزَقَهُ اللهُ مَالًا وَعِلْمًا، فَهُوَ يَتَّقِي رَبَّهُ فِيهِ، وَيَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ وَيَعْلَمُ لِلهِ فِيهِ حَقًّا، فَهٰذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا، وَلَمْ يَرْزُقُهُ مَالًا. فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ…
مزید پڑھیں۔ خیر کی تمنا اور اس کے حصول کے لیے لفظ ”کاش‘‘ کا استعمال