کن امور میں جھوٹ بولنا مباح ہے عَنْ أَمْ كَلُثومٍ بِنْتِ عُقْبَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ : لَيْسَ الكَذَّابُ الَّذِي يُصْلِحُ بَينَ النَّاسِ فَيُنْمِي خَيْرًا أَوْ يَقُولُ خيرًا . (متفق عليه) (صحیح بخاری: کتاب الصلح، باب ليس الكاذب الذي يصلح بين الناس، وصحيح مسلم: كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الكذب وبيان المباح منه.) ام کلثوم…
چھوٹے امور میں جھوٹ بولنا عن أبي هريرة رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَن يُّحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، (أخرجه مسلم). (صحيح مسلم: المقدمة، باب النهي عن الحديث بكل ما سمع.) ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: آدمی کے جھوٹا ہونے کے لئے یہی کافی ہے کہ جو…
جھوٹ کی مذمت اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے: ﴿إِنَّمَا يَفْتَرِى الْكَذِبَ الَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُوْنَ بِآيَاتِ اللهِ وَأَوْلَئِكَ هُمُ الْكَاذِبُوْنَ﴾ (سور نحل: آیت: 105) ترجمہ: جھوٹ افترا تو وہی باندھتے ہیں جنہیں اللہ تعالی کی آیتوں پر ایمان نہیں ہوتا۔ یہی لوگ جھوٹے ہیں۔ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : إِنَّ الصِّدقَ يَهْدِى إِلَى البَرِّ وَإِنَّ…
قسم کا کفارہ ارشاد ربانی ہے: ﴿فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُوْنَ أَهْلِيْكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيْرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا خَلَقْتُمُ وَاحْفَظُوْا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُوْنَ﴾ (سوره مائده آیت:89)۔ ترجمہ: اس کا کفارہ دس محتاجوں کو کھانا دینا ہے اوسط درجے کا جو اپنے گھر والوں…
جھوٹی قسم کھانا عَن عَبدِاللَّهِ بنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعتُ رَسُولَ اللهِ يقُولُ: مَنْ حَلَفَ عَلَى مَالِ امْرِيءِ مُسْلِمٍ بِغَيْرِ حَقَّهِ لَفِي اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ، قَالَ عبد اللهِ ثُمَّ قَرَأَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: ﴿إِنَّ الَّذِيْنَ يَشْتَرُوْنَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيْلاً) (متفق عليه). (صحیح بخاری: کتاب الرهن، باب إذا اختلف الراهن…
غیر اللہ کی قسم کھانا عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَلَا إِنَّ اللهَ تعَالَى يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ خَالِمًا فَلْيَحْلِفُ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصمُت (متفق عليه). (صحیح بخاری: كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بابائكم، صحيح مسلم: كتاب الأيمان، باب النهي من الحلف بغير الله تعالى.) ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے…
اللہ پر بھروسہ کرنا اللہ تعالی نے ارشاد فرمایا: ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ (سورة طلاق: آیت: 3) ترجمہ: جو شخص اللہ پر توکل کرے گا اسے کافی ہوگا۔ نیز ارشاد فرمایا: ﴿وَعَلَى اللهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ﴾ (سورة تغابن: آیت 13) ترجمہ: اور مومنوں کو اللہ ہی پر تو کل رکھنا چاہئے۔ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ…
ماہ صفر منحوس نہیں ہے اللہ تعالی کا ارشاد ہے: ﴿وَإِن يَّمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُّرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَن يَّشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَالْغَفُورُ الرَّحِيمِ﴾ (سوره یونس آیت:107) ترجمہ: اور اگر تم کو اللہ تعالی کوئی تکلیف پہنچائے تو بجز اس کے اور کوئی اس کو دور کرنے والا نہیں ہے اور…
ماه صفر وجہ تسمیہ : چونکہ اس مہینے میں اہل عرب اپنے شہر کو چھوڑ کر دوسرے شہر منتقل ہو جاتے یا جنگ کے لئے نکل جاتے اور اپنے گھروں کو بالکل خالی چھوڑ دیتے تھے اس لئے اس کا نام صفر پڑا۔ نیز عہد جاہلیت میں اس ماہ کو ’’ناجر‘‘ یعنی سخت گرمی کا مہینہ کہتے تھے۔ اہم واقعات:…
چند امور جن سے شریعت نے منع کیا ہے ایک جوتا پہن کر چلنے کی ممانعت: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: لَا يَمْشِ اَحَدُكُم فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ، لِيُنْعِلُهُمَا جَمِيعًا أَو لِيَخْلَعهُمَا جَمِيعًا. (متفق عليه) (صحیح بخاری کتاب اللباس، باب لا يمشي في نعل واحدة، صحيح مسلم: كتاب اللباس والزينة، باب: استحباب لبس النعل في…