61

اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا وسیلہ پکڑنا مستحب ہے

اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا وسیلہ پکڑنا مستحب ہے 677۔ سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور ایک آدمی نماز پڑھ رہا تھا۔ اس نے دعا کی: ((اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَالْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَى…

Continue Readingاللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا وسیلہ پکڑنا مستحب ہے
62

السلام علی اللہ کہنا منع ہے۔

السلام علی اللہ کہنا منع ہے۔ 661۔ سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ جب ہم نبیﷺ کے پیچھے نماز پڑھتے تو یوں کہتے تھے: ((السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ، اَلسَّلَامُ عَلٰى فُلَانٍ وَفُلَانٍ)) . اللہ کے بندوں کی طرف سے اس پر سلامتی ہو۔ فلاں اور فلاں پر بھی سلامتی ہو۔“ تو نبیﷺ…

Continue Readingالسلام علی اللہ کہنا منع ہے۔
63
64

غیب کا علم صرف اللہ تعالیٰ کو ہے

غیب کا علم صرف اللہ تعالیٰ کو ہے 636۔ سیدنا ابن عمر رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے، وہ نبیﷺ سے بیان کرتے ہیں کہ آپﷺ نے فرمایا:  ((مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللهُ، لَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللهُ، وَلَا يَعْلَمُ مَتى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللهُ، وَلَا تَدْرِي…

Continue Readingغیب کا علم صرف اللہ تعالیٰ کو ہے
65

علو باری تعالیٰ اور اس کے عرش پر مستوی ہونے کا اثبات اور اس میں تحریف کی مذمت

علو باری تعالیٰ اور اس کے عرش پر مستوی ہونے کا اثبات اور اس میں تحریف کی مذمت 628۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبیﷺ نے میرا ہاتھ پکڑا اور فرمایا: ((يَا أَبَا هُرَيْرَةَ إِنَّ اللهَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِينَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سَتَّةِ أَيَّامٍ، ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِ)) ((أَخْرَجَهُ النسائي في التفسير:161/2، برقم:  409،…

Continue Readingعلو باری تعالیٰ اور اس کے عرش پر مستوی ہونے کا اثبات اور اس میں تحریف کی مذمت
66

مخلوقات کی اللہ تعالیٰ کی طرف نسبت عزت و شہرت کے لیے ہے ایسا نہیں کہ ان میں اللہ کا وصف ہے

مخلوقات کی اللہ تعالیٰ کی طرف نسبت عزت و شہرت کے لیے ہے ایسا نہیں کہ ان میں اللہ کا وصف ہے 619۔ سیدنا ابوہریرہ اور سیدنا حذیفہ رضی اللہ تعالی عنہما سے حدیث شفاعت کے متعلق مروی ہے، کہتے ہیں کہ اللہ کے رسولﷺ نے فرمایا: ((فَيَأْتُونَ مُوسٰى، فَيَقُولُ:  لَسْتُ بِصَاحِبِ ذٰلِكَ اذْهَبُوا إِلٰى عِيسَى كَلِمَةِ اللهِ تَعَالٰى وَرُوحِهِ))…

Continue Readingمخلوقات کی اللہ تعالیٰ کی طرف نسبت عزت و شہرت کے لیے ہے ایسا نہیں کہ ان میں اللہ کا وصف ہے
67

اللہ تعالیٰ کی ذات کے بارے میں غور و فکر اور ایمان کے بارے میں وسوسے سے بچنے کا حکم

اللہ تعالیٰ کی ذات کے بارے میں غور و فکر اور ایمان کے بارے میں وسوسے سے بچنے کا حکم 612۔ سیدنا عبد اللہ بن ﷺ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((لَا تَفَكَّرُوْا فِي اللهِ وَتَفَكَّرُوا فِي خَلْقِ اللهِ)) (حلية الأولياء:67/6، وذكر شواهده الألباني في الصحيحة:1788) ’’اللہ تعالیٰ کی ذات میں غور و فکر نہ کرو…

Continue Readingاللہ تعالیٰ کی ذات کے بارے میں غور و فکر اور ایمان کے بارے میں وسوسے سے بچنے کا حکم
68

توحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان

توحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان 557۔ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی ﷺ نے ایک شخص کو کسی لشکر کا امیر بنا کر روانہ فرمایا۔ وہ اپنی فوج کو نماز پڑھاتا تو اپنی قراءت ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ یعنی سورہ اخلاص پرختم کرتا۔ جب یہ…

Continue Readingتوحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان
69

ظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز کے بارے میں مدد مانگنا یا پناہ طلب کرنا جو صرف اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے، شرک ہے

ظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز…

Continue Readingظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز کے بارے میں مدد مانگنا یا پناہ طلب کرنا جو صرف اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے، شرک ہے
70

بندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے

بندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے 518۔  سیدنا رفاعہ (بن عرابہ)  جہنی رضی اللہ تعالی عنہ یہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: ((إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتّٰى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثَاهُ، قَالَ: لَا يَسْأَلَنَّ عِبَادِي غَيْرِي، مَنْ يَّدْعُنِي أَسْتَجِبْ لَهُ، مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ، مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أَغْفِرْ لَهُ حَتّٰى يَطْلُعَ الْفَجْرُ)) (أخرجه ابن ماجه:…

Continue Readingبندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے