21
غیر اللہ کی قسم اٹھانے کو جائز یا صرف مکروہ قرار دینے کی دلیل اور اس کارد شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
غیر اللہ کی قسم اٹھانے کو جائز یا صرف مکروہ قرار دینے کی دلیل اور اس کارد 698۔ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس اہل نجد میں سے ایک آدمی آیا، اس کے بال پراگندہ تھے، ہم اس کی ہلکی سی آواز سن رہے تھے…
مزید پڑھیںغیر اللہ کی قسم اٹھانے کو جائز یا صرف مکروہ قرار دینے کی دلیل اور اس کارد
22
اللہ تعالی کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانا حرام اور شرک ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
اللہ تعالی کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانا حرام اور شرک ہے 690۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو پایا جبکہ وہ ایک قافلے کے ساتھ چل رہے تھے اور اپنے باپ کی قسم اٹھا رہے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ((أَلَا إِنَّ…
مزید پڑھیںاللہ تعالی کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانا حرام اور شرک ہے
23
کسی کے نام میں غیر اللہ کی عبدیت کا اظہار ہو تو اس کے بارے میں خبردار کرنا جائز ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
کسی کے نام میں غیر اللہ کی عبدیت کا اظہار ہو تو اس کے بارے میں خبردار کرنا جائز ہے 656۔ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ان سے پوچھا: کیا تم غزوہ حنین میں رسول اللہ ﷺ کو چھوڑ کر بھاگ گئے تھے؟ انھوں نے کہا: لیکن رسول اللہ ﷺ…
مزید پڑھیںکسی کے نام میں غیر اللہ کی عبدیت کا اظہار ہو تو اس کے بارے میں خبردار کرنا جائز ہے
24
25
ضمیروں کے استعمال میں شرک کی وضاحت شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
ضمیروں کے استعمال میں شرک کی وضاحت 644۔ سیدنا عدی بن حاتم رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے نبیﷺ کے سامنے خطبہ دیا اور  (اس میں) کہا:   (مَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوٰى)) . ’’جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرتا ہے تو یقینًا اس نے رشد و ہدایت…
مزید پڑھیںضمیروں کے استعمال میں شرک کی وضاحت
26
اللہ تعالیٰ کی مشیت میں کسی کو شریک کرنا حرام ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
اللہ تعالیٰ کی مشیت میں کسی کو شریک کرنا حرام ہے 640۔  سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے نبی ﷺ سے کہا:  جو اللہ تعالی چاہے اور جو آپ چاہیں تو نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا: ((أَجَعَلْتَنِي وَاللهَ عَدْلًا؟ بَلْ مَا شَاءَ اللهُ وَحْدَهُ)) (أخرجه أحمد:1839، وابن أبي شيبة:346/10، وابن…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کی مشیت میں کسی کو شریک کرنا حرام ہے
27
توحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
توحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان 557۔ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ تعالی عنہا بیان کرتی ہیں کہ نبی ﷺ نے ایک شخص کو کسی لشکر کا امیر بنا کر روانہ فرمایا۔ وہ اپنی فوج کو نماز پڑھاتا تو اپنی قراءت ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ یعنی سورہ اخلاص پرختم کرتا۔ جب یہ…
مزید پڑھیںتوحید اسماء وصفات اور اس میں الحاد و انکار کی ممانعت کا بیان
28
ظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز کے بارے میں مدد مانگنا یا پناہ طلب کرنا جو صرف اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے، شرک ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
ظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز…
مزید پڑھیںظاہری اسباب اور حسی امور میں مخلوق سے ان چیزوں کا سوال کرنا یا پناہ مانگنا جائز ہے جس کا ان کے پاس اختیار ہے، تاہم ان پر کلی اعتماد حرام ہے، اور یہ اعتقاد رکھنا فرض ہے کہ یہ محض سبب ہے، جو بذات خود کوئی تاثیر نہیں رکھتا، کسی فوت شدہ، غیر موجود یا کسی سے ایسی چیز کے بارے میں مدد مانگنا یا پناہ طلب کرنا جو صرف اللہ تعالیٰ کے اختیار میں ہے، شرک ہے
29
بندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
بندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے 518۔  سیدنا رفاعہ (بن عرابہ)  جہنی رضی اللہ تعالی عنہ یہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺنے فرمایا: ((إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتّٰى إِذَا ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ نِصْفُهُ أَوْ ثُلُثَاهُ، قَالَ: لَا يَسْأَلَنَّ عِبَادِي غَيْرِي، مَنْ يَّدْعُنِي أَسْتَجِبْ لَهُ، مَنْ يَسْأَلْنِي أُعْطِهِ، مَنْ يَسْتَغْفِرْنِي أَغْفِرْ لَهُ حَتّٰى يَطْلُعَ الْفَجْرُ)) (أخرجه ابن ماجه:…
مزید پڑھیںبندے کو صرف اللہ تعالیٰ سے مانگنا چاہیے
30
دعا ہی اصل عبادت ہے اور غیر اللہ سے دعا کرنا شرک ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
دعا ہی اصل عبادت ہے اور غیر اللہ سے دعا کرنا شرک ہے 510 ۔ سیدنا نعمان بن بشیر رضی اللہ تعالی عنہ  بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((إِنَّ الدُّعَاءَ هُوَ الْعِبَادَة)) ’’یقینًا دعا عبادت ہی ہے۔“ پھر آپ ﷺ نے درج ذیل آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَ قَالَ رَبُّكُمُ ادْعُوْنِیْۤ اَسْتَجِبْ لَكُمْ ؕ اِنَّ الَّذِیْنَ یَسْتَكْبِرُوْنَ…
مزید پڑھیںدعا ہی اصل عبادت ہے اور غیر اللہ سے دعا کرنا شرک ہے