موسمی انفلونزا ویکسین کی اہمیت
موسمی انفلونزا ویکسین کی اہمیت پہلا خطبہ: تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں، جو اس پر توکل کرے، اللہ اسے کافی ہو جاتا ہے، جو اس سے شفا مانگے، اللہ اسے شفا عطا فرماتا ہے، اور جو نفع بخش اسباب کو اختیار کرے، اس کا دین اور دنیا بہتر ہو جاتے ہیں۔ میں اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی حمد بیان…
مردانگی صفات کے حاملین کون؟ اور ان صفات کے مفقود ہونے کے اسباب
مردانگی صفات کے حاملین کون؟ اور ان صفات کے مفقود ہونے کے اسباب ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِیْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللّٰهَ عَلَیْهِ ۚ فَمِنْهُمْ مَّنْ قَضٰی نَحْبَهٗ وَ مِنْهُمْ مَّنْ یَّنْتَظِرُ ۖؗ وَ مَا بَدَّلُوْا تَبْدِیْلًاۙ۲۳﴾ (الاحزاب:23) ’’مومنوں میں سے کچھ ایسے مرد ہیں جنہوں نے اللہ سے کیے ہوئے عہد کو سچا کر دکھایا ہے، ان میں سے کوئی اپنی…
کہانت، نجومیوں کے پاس جانا حرام اور ان کی تصدیق کرنا کفر ہے
کہانت، نجومیوں کے پاس جانا حرام اور ان کی تصدیق کرنا کفر ہے 803۔سیدنا معاویہ بن حکم سلمی رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اللہ کے رسول! کچھ کام ایسے تھےجو ہم زمانہ جاہلیت میں کیا کرتے تھے، یعنی ہم کاہنوں کے پاس جایا کرتے تھے، آپﷺ نے فرمایا: فَلَا تَأْتُوا الكُهَّانَ)) (أخرجه مسلم: 537…
جس نے جادو کیا اس نے شرک کیا
جس نے جادو کیا اس نے شرک کیا 793۔ سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ((اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ)) ’’سات تباہ کن گناہوں سے بچو۔‘‘ پوچھا گیا: اللہ کے رسول! وہ کون سے ہیں؟ فرمایا: ((الشَّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلَّا بِالْحَقِّ، وَأَكُلُ مَالِ الْيَتِيمِ، وَأَكُلُ الرِّبَا، وَالتَّوَلِي يَوْمَ الزَّحْفِ،…
تعویذ لٹکانے کی حرمت اور اس کے شرک ہونے کا بیان
تعویذ لٹکانے کی حرمت اور اس کے شرک ہونے کا بیان 785۔ سیدنا عقبہ بن عامر رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کی خدمت میں چند لوگ حاضر ہوئے، آپ نے نو افراد سے بیعت لے لی جبکہ ایک سے گریز کیا، انھوں نے کہا: اللہ کے رسول! آپ نے نو افراد سے تو بیعت لے…
داغ لگوانے کا فائدہ یقینی ہو اور اس کے بغیر چارہ نہ ہو تو اس کے ذریعے سے علاج جائز بصورت دیگر نا جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ یہ محض سبب ہے، شفا دینے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے، نیز تندرست آدمی کے لیے داغ لگوانا حرام ہے
داغ لگوانے کا فائدہ یقینی ہو اور اس کے بغیر چارہ نہ ہو تو اس کے ذریعے سے علاج جائز بصورت دیگر نا جائز ہے بشرطیکہ عقیدہ یہ ہو کہ یہ محض سبب ہے، شفا دینے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے، نیز تندرست آدمی کے لیے داغ لگوانا حرام ہے 777۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہما نبی اکرمﷺ…