41
تقدیر پر عدم رضا کے اظہار کے لیے کاش“ کا لفظ استعمال کرنے کی ممانعت شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
تقدیر پر عدم رضا کے اظہار کے لیے کاش“ کا لفظ استعمال کرنے کی ممانعت 897۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلِّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلٰى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ…
مزید پڑھیںتقدیر پر عدم رضا کے اظہار کے لیے کاش“ کا لفظ استعمال کرنے کی ممانعت
42
مرثیہ خوانی کی حیثیت شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
مرثیہ خوانی کی حیثیت 895۔ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((اَللّٰهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلَا تَرْدَّهُمْ عَلٰى أَعْقَابِهِمْ، لٰكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْن خَوْلَةً)) (أخرجه البخاري: 56، 1295، 3936، 5668، 6373، ومسلم:1628) ’’اے اللہ! میرے اصحاب کی ہجرت کو کامل کر دے اور انھیں ایڑیوں کے بل نہ لوٹا…
مزید پڑھیںمرثیہ خوانی کی حیثیت
43
موت کے اعلان کا بیان شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
موت کے اعلان کا بیان 889۔ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: ((سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهٰى عَنِ النَّعْيِ)) (أخرجه أحمد: 23270، 23456، والترمذي: 986، وابن ماجه:1476) ’’میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ نعی، یعنی وفات کی تشہیر سے منع کرتے تھے۔‘‘  توضیح و فوائد: کسی کی موت کے اعلان کو کبھی کہتے…
مزید پڑھیںموت کے اعلان کا بیان
44
اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر پر صبر کرنا فرض ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر پر صبر کرنا فرض ہے 877۔ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ایک عورت کے پاس آئے جو اپنے بچے ( کی موت) پر رو رہی تھی تو آپ نے اس سے فرمایا: ((اِتَّقِى اللهَ وَاصْبری)) ’’اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور صبر کرو‘‘(أخرجه البخاري: 1252،…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر پر صبر کرنا فرض ہے
45
تقدیر پر ایمان لانا واجب ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
تقدیر پر ایمان لانا واجب ہے 856۔ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اکرم ﷺکو فرماتے ہوئے سنا: ((لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ، وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ انْفَقْتَ جَبَلَ أَحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ…
مزید پڑھیںتقدیر پر ایمان لانا واجب ہے
46
جن بھوتوں کے ظاہر ہونے کا بیان شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
۔ جن بھوتوں کے ظاہر ہونے کا بیان 853۔ سیدنا جابر رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((لا عدوى، وَلَا غُولَ، وَلَا صَفَرَ)) (أخرجه مسلم: 2222) ’’کسی سے کوئی مرض خود بخود نہیں چٹتا، نہ غول کوئی چیز ہے، اور نہ ماہ صفر کی (نحوست) کوئی حقیقت ہے۔“ 854۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی…
مزید پڑھیںجن بھوتوں کے ظاہر ہونے کا بیان
47
48
اللہ تعالی کے حکم سے بیماری کے متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا نا جائز ہے شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
اللہ تعالی کے حکم سے بیماری کے متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا نا جائز ہے 842۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((لا عَدْوٰى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ)) (أخرجه البخاري: 5707) ’’بیماری کا متعدی ہونا، بدشگونی لینا، الو کا بولنا اور…
مزید پڑھیںاللہ تعالی کے حکم سے بیماری کے متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا نا جائز ہے
49
نحوست اور بدشگونی کی ممانعت اور بیماری متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا ناجائز ہے۔ شىخ صلاح بن محمد البديرجامعہ بلال الاسلامیہ
نحوست اور بدشگونی کی ممانعت اور بیماری متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا ناجائز ہے۔ 830۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ((لا عَدْوَى وَلَا طِيرَةً وَلَا هَامَةً وَلَا صَفَرَ)) (أخرجه البخاري: 5707، 5757، ومُسْلِمٌ:2220) ’’کوئی بیماری متعدی نہیں، بدفالی اور بدشگونی کی بھی کوئی حقیقت نہیں، نہ الو کا بولنا (کوئی…
مزید پڑھیںنحوست اور بدشگونی کی ممانعت اور بیماری متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا ناجائز ہے۔
50