41
42
رسول اللہ کی مخالفت کے دنیوی واخروی نقصانات حافظ زبیر بن خالد مرجالویالتبیان اسلامک سنٹر
سنت کی مخالفت کرنے والا مومن نہیں : اللہ تعالیٰ نے ارشاد فرمایا: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ( سورة النساء : 65) پس نہیں ! تیرے رب کی قسم ہے ! وہ مومن نہیں ہوں گے، یہاں تک کہ تجھے اس میں فیصلہ کرنے والا…
مزید پڑھیںرسول اللہ کی مخالفت کے دنیوی واخروی نقصانات
43
نفسیاتی مسائل کا شرعی حل الحکمۃ انٹرنیشنلالحکمۃ انٹرنیشنل
ایسی کوئی بھی جسمانی یا روحانی بیماری اور مسئلہ نہیں ہے جس کا حل قرآن وسنت کے ذریعے نہ ہو سکتا ہو۔ نفسیاتی مسائل کا زیادہ تر تعلق ذہن سازی اور تفہیم سے ہوتا ہے۔ ان مسائل سے متاثر لوگوں کو ڈاکٹر ز حضرات جو میڈیسن وغیرہ دیتے ہیں وہ عام طور پر دماغ کو سن کر دیتی ہیں، یا…
مزید پڑھیںنفسیاتی مسائل کا شرعی حل
44
نظریہ پاکستان اور موجودہ صورت حال الحکمۃ انٹرنیشنلالحکمۃ انٹرنیشنل
تحریک پاکستان کی اصل بنیاد یہ ہے کہ چونکہ مسلمان اپنے مذہب اور عقیدے کی وجہ سے ایک قوم اور ایک ملت ہیں۔ اور مسلمان اپنی آئیڈیا لوجی ، اپنی تہذیب، اپنی معاشرت اور اپنا نظام قانون رکھتے ہیں، جسے وہ اجتماعی زندگی میں قائم کرنا چاہتے ہیں۔ یہ وہ انقلابی نعرہ تھا، جس نے ایک جانب مسلمانوں میں نئی…
مزید پڑھیںنظریہ پاکستان اور موجودہ صورت حال
45
نظریہ اسلام اور نظریہ پاکستان کی اشتراکی قدریں الحکمۃ انٹرنیشنلالحکمۃ انٹرنیشنل
نظریہ کسی بھی قوم اور ملک و ملت کی جان اور روح ہوتا ہے، جس کی خاطر تن من دھن اور ہر چیز کو قربان کیا جا سکتا ہے مگر نظریہ کو قربان نہیں کیا جا سکتا۔ انسانی تاریخ میں جتنے بھی انقلاب آئے وہ سب کسی نظریے کے تحت تھے ، خواہ وہ نظریات اسلامی ہوں یا غیر اسلامی۔…
مزید پڑھیںنظریہ اسلام اور نظریہ پاکستان کی اشتراکی قدریں
46
47
منافقت کی علامات، اسباب اور علاج الحکمۃ انٹرنیشنلالحکمۃ انٹرنیشنل
ایمان کے بالمقابل کفر و نفاق ہے۔ ہجرت کے بعد مدینہ منورہ میں رسول اللہ لئے علیم اور مسلمانوں کو کافروں کی بہ نسبت منافقوں سے زیادہ نقصان اٹھانا پڑا۔ ان لوگوں نے ظاہری طور پر ایمان قبول کر کے اپنے دلوں میں کفر و نفاق کو چھپائے رکھا، بظاہر مسلمان ہونے کا دعوی کرتے ، نماز پڑھتے اور لباس…
مزید پڑھیںمنافقت کی علامات، اسباب اور علاج
48
عزت کے اصل حق دار اور محروم لوگ الحکمۃ انٹرنیشنلالحکمۃ انٹرنیشنل
عزت اللہ تعالیٰ کی ذاتی صفت ہے؛ یعنی وہی عزت والا اور عزت عطا کرنے والا اور وہی و غلبہ وقہر والا ہے۔ عربی لغت میں عزت کے دو معانی پائے جاتے ہیں: ایک غالب ہونا اور دوسرا پیارا ومحبوب ہونا ہے۔ امام راغب نے کہا: العزیز وہ ہے جو غالب ہو اور اس پر کوئی غالب نہ ہو۔ اللہ…
مزید پڑھیںعزت کے اصل حق دار اور محروم لوگ
49
50
دھوکہ دھی(ممانعت،مفاسد اور معاشرتی صورتی) حافظ زبیر بن خالد مرجالویالتبیان اسلامک سنٹر
دھوکہ دینے کی ممانعت اسلام میں دھوکہ دہی ایک سنگین گناہ اور قابلِ مذمت فعل ہے، جس کی قرآن وحدیث میں سختی سے ممانعت کی گئی ہے۔ یہ نہ صرف افراد کے درمیان بداعتمادی پیدا کرتا ہے بلکہ معاشرتی بگاڑ کا بھی سبب بنتا ہے۔ دھو کہ نہ دو ارشاد باری تعالی ہے : أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللهَ…
مزید پڑھیںدھوکہ دھی(ممانعت،مفاسد اور معاشرتی صورتی)