03. عقیدہ ومنہج

کل خطبات: 64
اس کیٹگری سے متعلق تمام دستیاب خطبات نیچے ملاحظہ فرمائیں۔
211
212
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > توحید وشرک
غیر اللہ کی قسم اٹھانے کو جائز یا صرف مکروہ قرار دینے کی دلیل اور اس کارد 698۔ سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے، انھوں نے کہا کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس اہل نجد میں سے ایک آدمی آیا، اس کے بال پراگندہ تھے، ہم اس کی ہلکی سی آواز سن رہے تھے…
مزید پڑھیںغیر اللہ کی قسم اٹھانے کو جائز یا صرف مکروہ قرار دینے کی دلیل اور اس کارد
213
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > توحید وشرک
اللہ تعالی کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانا حرام اور شرک ہے 690۔ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ تعالی عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول ﷺ نے سیدنا عمر رضی اللہ تعالی عنہ کو پایا جبکہ وہ ایک قافلے کے ساتھ چل رہے تھے اور اپنے باپ کی قسم اٹھا رہے تھے۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ((أَلَا إِنَّ…
مزید پڑھیںاللہ تعالی کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانا حرام اور شرک ہے
214
اللہ تعالیٰ کو مخلوق کے سامنے سفارشی کے طور پر پیش کرنا منع ہے 689۔ سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ کے پاس ایک اعرابی آیا۔ اس نے کہا: اللہ کے رسول! جانوں پہ بن آئی ہے، بال بچے ہلاک ہو رہے ہیں، مال ختم ہو گئے ہیں اور مویشی مر رہے…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کو مخلوق کے سامنے سفارشی کے طور پر پیش کرنا منع ہے
215
216
217
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > اسمائے حسنیٰ
اللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا وسیلہ پکڑنا مستحب ہے 677۔ سیدنا انس رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کے پاس بیٹھے ہوئے تھے اور ایک آدمی نماز پڑھ رہا تھا۔ اس نے دعا کی: ((اَللّٰهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لَا إِلٰهَ إِلَّا أَنْتَ الْمَنَّانُ بَدِيعُ السَّمَاتِ وَالْأَرْضِ، يَا ذَالْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَى…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کے اسماء وصفات کا وسیلہ پکڑنا مستحب ہے
218
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > توحید وشرک
کسی کے نام میں غیر اللہ کی عبدیت کا اظہار ہو تو اس کے بارے میں خبردار کرنا جائز ہے 656۔ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ان سے پوچھا: کیا تم غزوہ حنین میں رسول اللہ ﷺ کو چھوڑ کر بھاگ گئے تھے؟ انھوں نے کہا: لیکن رسول اللہ ﷺ…
مزید پڑھیںکسی کے نام میں غیر اللہ کی عبدیت کا اظہار ہو تو اس کے بارے میں خبردار کرنا جائز ہے
219
220