03. عقیدہ ومنہج

کل خطبات: 64
اس کیٹگری سے متعلق تمام دستیاب خطبات نیچے ملاحظہ فرمائیں۔
191
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > قدر وجبر
تقدیر پر عدم رضا کے اظہار کے لیے کاش“ کا لفظ استعمال کرنے کی ممانعت 897۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلِّ خَيْرٌ احْرِصْ عَلٰى مَا يَنْفَعُكَ وَاسْتَعِنْ بِاللهِ، وَلَا تَعْجَزْ، وَإِنْ أَصَابَكَ شَيْءٌ فَلَا تَقُلْ: لَوْ أَنِّي فَعَلْتُ كَانَ…
مزید پڑھیںتقدیر پر عدم رضا کے اظہار کے لیے کاش“ کا لفظ استعمال کرنے کی ممانعت
192
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > موت، قبر وحشر
مرثیہ خوانی کی حیثیت 895۔ سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((اَللّٰهُمَّ أَمْضِ لِأَصْحَابِي هِجْرَتَهُمْ، وَلَا تَرْدَّهُمْ عَلٰى أَعْقَابِهِمْ، لٰكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ ابْن خَوْلَةً)) (أخرجه البخاري: 56، 1295، 3936، 5668، 6373، ومسلم:1628) ’’اے اللہ! میرے اصحاب کی ہجرت کو کامل کر دے اور انھیں ایڑیوں کے بل نہ لوٹا…
مزید پڑھیںمرثیہ خوانی کی حیثیت
193
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > موت، قبر وحشر
موت کے اعلان کا بیان 889۔ سیدنا حذیفہ بن یمان رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں: ((سمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَنْهٰى عَنِ النَّعْيِ)) (أخرجه أحمد: 23270، 23456، والترمذي: 986، وابن ماجه:1476) ’’میں نے رسول اللہ ﷺ سے سنا، آپ نعی، یعنی وفات کی تشہیر سے منع کرتے تھے۔‘‘  توضیح و فوائد: کسی کی موت کے اعلان کو کبھی کہتے…
مزید پڑھیںموت کے اعلان کا بیان
194
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > قدر وجبر
اللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر پر صبر کرنا فرض ہے 877۔ سیدنا انس بن مالک رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ ایک عورت کے پاس آئے جو اپنے بچے ( کی موت) پر رو رہی تھی تو آپ نے اس سے فرمایا: ((اِتَّقِى اللهَ وَاصْبری)) ’’اللہ کا تقویٰ اختیار کرو اور صبر کرو‘‘(أخرجه البخاري: 1252،…
مزید پڑھیںاللہ تعالیٰ کی مقرر کردہ تقدیر پر صبر کرنا فرض ہے
195
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > ایمانیات > قدر وجبر
تقدیر پر ایمان لانا واجب ہے 856۔ سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ تعالی عنہ کہتے ہیں کہ میں نے رسول اکرم ﷺکو فرماتے ہوئے سنا: ((لَوْ أَنَّ اللهَ عَذَّبَ أَهْلَ سَمَاوَاتِهِ، وَأَهْلَ أَرْضِهِ، لَعَذَّبَهُمْ غَيْرَ ظَالِمٍ لَهُمْ، وَلَوْ رَحِمَهُمْ كَانَتْ رَحْمَتُهُ لَهُمْ خَيْرًا مِنْ أَعْمَالِهِمْ، وَلَوْ انْفَقْتَ جَبَلَ أَحُدٍ ذَهَبًا فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ مَا قَبِلَهُ اللهُ مِنْكَ…
مزید پڑھیںتقدیر پر ایمان لانا واجب ہے
196
۔ جن بھوتوں کے ظاہر ہونے کا بیان 853۔ سیدنا جابر رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((لا عدوى، وَلَا غُولَ، وَلَا صَفَرَ)) (أخرجه مسلم: 2222) ’’کسی سے کوئی مرض خود بخود نہیں چٹتا، نہ غول کوئی چیز ہے، اور نہ ماہ صفر کی (نحوست) کوئی حقیقت ہے۔“ 854۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی…
مزید پڑھیںجن بھوتوں کے ظاہر ہونے کا بیان
197
اللہ تعالی کے حکم سے بیماری کے متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا نا جائز ہے 842۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ((لا عَدْوٰى وَلَا طِيَرَةَ وَلَا هَامَةَ وَلَا صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ الْمَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الْأَسَدِ)) (أخرجه البخاري: 5707) ’’بیماری کا متعدی ہونا، بدشگونی لینا، الو کا بولنا اور…
مزید پڑھیںاللہ تعالی کے حکم سے بیماری کے متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا نا جائز ہے
198
نحوست اور بدشگونی کی ممانعت اور بیماری متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا ناجائز ہے۔ 830۔ سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ تعالی عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا: ((لا عَدْوَى وَلَا طِيرَةً وَلَا هَامَةً وَلَا صَفَرَ)) (أخرجه البخاري: 5707، 5757، ومُسْلِمٌ:2220) ’’کوئی بیماری متعدی نہیں، بدفالی اور بدشگونی کی بھی کوئی حقیقت نہیں، نہ الو کا بولنا (کوئی…
مزید پڑھیںنحوست اور بدشگونی کی ممانعت اور بیماری متعدی ہونے کا عقیدہ رکھنا ناجائز ہے۔
199
  • Post category: 03. عقیدہ ومنہج > کفر ونفاق
ستاروں کے اثر سے بارش کا عقیدہ رکھنا کفر ہے 819۔ سیدنا زید بن خالد جہنی رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ نے حدیبیہ کے مقام پر رات کو ہونے والی بارش کے بعد ہمیں صبح کی نماز پڑھائی، جب آپ نے ﷺ پھیرا تو لوگوں کی طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ((هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ…
مزید پڑھیںستاروں کے اثر سے بارش کا عقیدہ رکھنا کفر ہے
200
تیروں سے قسمت آزمائی کی ممانعت 810۔ سیدنا ابن عباس رضی اللہ تعالی عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہﷺ جب مکہ مکرمہ تشریف لائے تو آپ نے کعبے کے اندر داخل ہونے سے انکار کر دیا کیونکہ اندر بت رکھے ہوئے تھے، پھر آپ کے حکم سے انھیں نکال دیا گیا اور صحابہ کرام رضی اللہ تعالی عنہم نے…
مزید پڑھیںتیروں سے قسمت آزمائی کی ممانعت